古代文学考研，古代文学考研学校排名
文学流派
文学发展过程中，一定历史时期内出现的一批作家，由于审美观点一致和创作风格类似
自觉或不自觉地形成的文学集团和派别
通常是有一定数量和代表人物的作家群。
建安风骨
指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的慷慨悲凉的诗文风格。
摆脱了儒家思想的束缚，注重作品本身的抒情性
加上当时处于战乱动荡的年代，思想感情常常表现得更为慷慨激昂
他们创作了一大批文学巨著，形成了文学作品内容充实、感情丰富的特点
普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气
1.“曹氏父子”
曹操——深沉慷慨、气势雄浑；
曹丕——婉约；
曹植——富艳，辞藻华丽，善用比喻，“骨气奇高、词采华茂”——《洛神赋》是千古名篇，以精炼的语言及淳厚的感情，描绘出洛神绝世之美及纯洁无瑕的形象。“七子”中成就最高的是王粲，其代表作《七哀诗》是汉末战乱动荡的真实写照。
建安文学的辉煌成就，对后来文学艺术的发展产生了深远的影响。南北朝刘勰和钟嵘反复推崇建安时期的文风；唐陈子昂盛赞“汉魏风骨”，李白有“蓬莱文章建安骨”的诗句。
2.“建安七子”
孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢
中成就最高的是王粲，其代表作《七哀诗》是汉末战乱动荡的真实写照。
正始文学
魏末正始年间
老庄思想 玄学思想
失去了建安时期文学慷慨悲凉和积极进取的精神
抑郁曲隐，崇尚 自然，反对名教
正始文学的代表作家是“竹林七贤”
嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸
1.嵇康
《与山巨源绝交书》、《难自然好学论》、《幽愤诗》、《赠秀才入军》
2.阮籍
《咏怀诗》
3.山涛
文集十卷、《淳化阁帖》收录有其书法作品《侍中帖》
4.向秀
《思旧赋》、《庄子隐解》
5.刘伶
《酒德颂》
6.王戎
《华陵帖》
7.阮咸
《律义》
左思风力
左思
《三都赋》，《咏史》
情调高亢，辞采壮丽，笔力矫健，气势昂扬，形成独有的豪壮风格
太康体
太康
晋武帝司马炎的年号
潘岳、陆机、陆云、张载、张协
不重视诗的内容，无论诗歌辞赋，都用心雕琢，注意修炼辞藻，追求华美的辞藻和公整的对偶，失去了汉魏诗歌的浑厚风格
玄言诗
阐释老庄和佛教哲理
托意玄虚以求全身远祸，逃避现实
佛教的盛行，使玄学与佛教逐步结合，
“寄言上德，托意玄珠”
通过景物来表现哲理的作品，为山水诗的出现起到了催化的作用。
南朝宫体诗
宫体诗、南朝和陈
主要的作家：萧梁皇族及其文学侍从
内容：宫廷生活、男女私情
形式：辞藻靡丽，声律严整
情调流于轻艳，诗风比较柔靡缓弱
宫体诗在形式上更趋于格律化，对于后来的律诗的形成，有着重要的推动作用。
山水田园诗派
唐代
社会上佛道思想流行，道家崇尚自然及返朴归真的追求和佛家禅宗的净心明性的境界，为诗歌提供了文化及审美心理的基垫。
他们继承陶渊明、谢灵运山水诗的创作传统，通过描绘幽静的景色，借以反映其宁静的心境和隐逸的思想
自然山水和田园风光为主，风格清新自然，意境淡远闲适
代表人物：王维、孟浩然、韦应物、柳宗元，合成“王孟韦柳”
刘长卿、裴迪、储光羲、常建等。
边塞诗派
盛唐
军旅征战生活、边塞风光景物、边上的风土民情
征人思妇的深切思念
代表人物及作品：王昌龄的《出塞》、《从军行》，李颀的《古从军行》、王之涣、崔颢、高适、岑参
唐宋古文运动
1.唐代中叶及北宋时期
提倡古文、反对骈文
自南北朝以来，文坛盛行骈文，流于对偶、声律、典故、辞藻等形式
形式：空洞无物，华而不实
代表人物：韩愈、柳宗元外，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙
2.北宋
以欧阳修的带领下，又掀起一场古文运动。
欧阳修凭借其政治地位，大力倡导古文，他高举崇儒尊韩的旗帜
把儒学和现实联系起来，强调“明道”与“致用”相结合
王安石、曾巩、三苏等将宋代古文运动推向高潮。
新乐府运动
唐代
白居易、元稹
“新乐府”一名， 是白居易相对汉乐府而提出的，其含义就是以自创的新的乐府题目咏写时事， 故又名“新乐府运动” 。“补察时政”，“泄导人情”
白居易·《与元九书》——“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”
形式：文辞质朴易懂、直截了当、切中时弊、使闻者足戒；
叙事要有根据，、词句通顺，合于声律，可以入乐
宣称要为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作。
特点：自创新题，咏写时事，体现汉乐府的现实主义精神。
代表人物：白居易、元稹、李绅、张籍、王建
代表作品：白居易的《新乐府》五十首、《秦中吟》十首、元稹的《田家词》、《织妇词》、张籍的《野老歌》、王建的《水夫谣》
元和十年（815年），白居易遭谤被贬，远谪江州，新乐府运动也因之受挫。
花间派
花间派名字起源于《花间集》
花柳风月，多写女性的姿色与生活情状，特别是她们的内心生活
风格：崇尚雕饰，追求婉媚，充溢着脂香腻粉的气味
代表人物：除温庭筠、皇甫松、和凝、孙光、韦庄、薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、牛希济、欧阳炯、顾夐、魏承班、鹿虔扆、阎选、尹鹗、毛熙震、李珣等，都是集中在蜀地的文人。
温庭筠风格：秾艳华美
韦庄：疏淡明秀
题材：旅愁闺怨、合欢离恨，多局限于男女燕婉之私
文学富艳精工，艺术成就较高，对后世词作影响较大
西昆体
提倡学习李商隐，主张词歌语义要深。
风格：词章修养 ，技法圆熟，善于在诗作中大量摭拾典故和前人的佳词妙语 ，以求意旨幽深。
特点：音律谐美，词采精丽、语义要深，词章艳丽，用典精巧、对偶工整
代表人物：杨亿、刘筠、钱惟演
婉约词派
豪放词派
代表词人：苏轼、辛弃疾
风格：豪迈奔放，意境雄起豁达，语言流利畅达。
题材：军情国事“无言不可入，无事不可入”
特点：境界宏大，气势恢弘、不拘格律、汪洋恣意、崇尚直率，
“横放杰出” “词气迈往”“书挟海上风涛之气”“慷慨纵横”“不可一世”
豪放派虽以豪放为主体风格，却也不乏清秀婉约之作
苏词《贺新郎 乳燕飞华屋》、《水龙吟 似花还似非花》
辛词《粉蝶儿 昨日春》、《青玉案 元夕》
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
雅正派
南宋后期最大词派
避免了婉约派中的华艳轻浮
脱离现实、追求形式、进究辞藻
准则：“雅”“中正平和”“典雅纯正“
代表人物：姜夔、史达祖、吴文英、王沂孙、周密、 张炎等人
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里。尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒。都在空城。
杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。《扬州慢》姜夔
闲逸派
宋朝词派
代表人物：僧仲殊、朱敦儒、黄裳、周紫芝
特点：情志高洁，酷爱自然，或隐逸远世，保真养性，或受挫避祸、闲放退居，表现了一种特有的闲远超逸之态。
江西诗派
北宋后期，形成以黄庭坚为中心的诗歌流派。
特点：黄庭坚论诗以“不俗”为高标，而要达到这种境界，他强调须多读书。他说“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎”。只有“胸中有万卷书”，才能“笔下无一点尘俗气”。
黄庭坚最为著名的诗歌主张之一“点铁成金”
“一祖三宗”
杜甫称为江西诗派之“祖”
黄庭坚、陈师道、陈与义三人称为诗派之“宗”
永嘉四灵
南宋中叶
诗人：徐照、徐玑、翁卷、赵师秀
风格：清新刻露之词写野逸清瘦之趣
特点：继承了山水诗人、田园诗人的传统。啸傲田园、寄情泉石的闲逸生活。
忌用典，尚白描，轻古体而重近体，尤重五律。甚至要求全诗字数不得超过40字。
在较大程度上纠正了江西派诗人以学问为诗的习气。
台阁体
明朝永乐至成化
代表人物：杨士奇、杨荣、杨溥等（号称“三杨”）
风格：“雍容典雅”，多粉饰太平、歌功颂德的“应制”和应酬之作
茶陵诗派
明代成化、正德年间
首领李东阳为茶陵人
“轶宋窥唐”
特点：
主性情，反模拟，推崇李杜，不拘一格；
重视诗歌的声调、节奏、法度、用字，要以不同的风格代替台阁体
前后七子
明朝中叶
代表人物：
前七子——李梦阳、何景明、王九思、边贡、康海、徐祯卿、王廷相
后七子——李攀龙、王世贞、谢榛、吴国伦、宗臣、徐中行、梁有誉
前后七子文学活动的积极意义：复古
吴江派
明代戏曲
其领袖人物是沈璟吴江（今江苏吴江）人，所以被称作吴江派。
代表人物：顾大典、吕天成、卜世臣、王骥德、叶宪祖、冯梦龙、沈自晋、袁于令、范文若、汪廷讷
沈璟《南九宫十三调曲谱》
冯梦龙：《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》
凌蒙初：《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》
临川派
明代戏曲文学，也称“玉茗堂派”。
其领袖人物是汤显祖祖籍是临川
观念：不应受形式、格律的拘束，强调作家的才情，倡导以自我为中心的神情合至论，特别重视个人的感情作用。
汤显祖强调“曲意”，主张“意趣说”，反对吴江作家“按字模声”、“宁协律而不工”的主张
桐城派
清代散文流派
创始人：方苞、刘大櫆、姚鼐被尊为“桐城三祖”
继承归有光的“唐宋派”古文传统
提出“义法”主张：“义”即‘言有物’，“法”即‘言有序’
特点：“雅洁”“载道”“义法”；论点鲜明，逻辑性强，辞句精练；写景传神，抓住特征，细节盎然，寄世感叹；传状之文，刻画生动辞；纪叙扼要，流畅时晰、平易清新
代表作品：方苞《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》，姚鼐《登泰山记》
诗界革命
戊戌变法前后
代表人物：夏曾佑、谭嗣同、梁启超
特点：“新”与“俗”的纲领。
“新”就是要反映新的思想和新的生活，关心生活，熟悉生活，通晓世情，了结时势力，写出新意境。
“俗”就是要通俗，“以民间流行最俗，最不经之语入诗”
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