长沙高考书法培训班-书法高考培训学校-书法考研集训-东方星书法

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东方星书法高考教育中心创办于2009年,专业从事书法高考培训十余年,拥有完备的教学团队与管理团队,教学老师均来自各大美院或综合院校,湖南省书法联考高分导师坐镇教学。我校专精书法专业,是全国书法考级定点机构和湖南省书法教育示范培训基地,并精心营造古朴温馨的校园环境,毗邻多所大学,人文艺术气息浓厚,校园生活丰富,整体软硬件设施优质,学生吃住学一体化,系统化提高书法水平;让孩子梦想落地、艺术成才,是我们办学至今的责任,恒久追求的目标。

  1. 程朱理学才是真儒。姚鼐认为,在治学方面,程朱诠释古典文献的方法“更为曲当”。他在《复蒋松如书》中,宋儒在解释古籍时,揆情度理,从辞章、义理角度诠释本文,或辨识古籍真伪,而不胶着于音训而失本真。此方法与汉儒的考据手段绝殊,是汉学家嫌弃其凿空的所在,却得到姚鼐的肯定;在大道上,程朱理学可以经邦济世,乃靠一批受其陶铸而持身谨严、明大义、有操守的儒生来实现。在《皇明两朝疏钞》中,他把明代国祚的苟延归之于一群讲论、践履宋学的儒生持纲纪、守节义。正是看到了程朱派儒生在承平和临难时的勇于担当,姚鼐才忧虑:“道学一旦废,乾坤其毁焉。”[16]

总之,在姚鼐眼里,圣人之学有大小精粗之别。宋学深契圣人之旨,有关身心、家国,得圣人为学之大,之精;汉学仅关名物、制度、训诂、书数,得圣人为学之小,之粗。尽管宋儒在小和粗的方面无法与汉儒并驾,汉儒在大和精的方面也难以与宋儒齐驱。因此,宋儒才是孔孟真传,汉儒不过小道可观而已。姚鼐把汉学、宋学分别比作星月与白日,轻重分明。基于以上认识,姚鼐主张治学以程朱为归;主张以汉学补苴宋学的罅漏,而不能从根本上动摇之。

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