中国政法大学法学，中国政法大学法学专业
2022年7月4日上午9点，中国政法大学人文学院“2022年度华岩学术基金颁奖典礼”在线上举行。重庆市华岩文教基金会理事长道坚方丈、秘书长尹亮、项目部部长刘春林，中央民族大学哲学与宗教学学院副院长孙悟湖、东亚佛教研究中心史经鹏，中国政法大学人文学院副院长赵晓华，哲学研究所副所长王威威、苏峻、吕明烜，以及中国政法大学人文学院院长、宗教与法律研究中心主任俞学明，宗教与法律研究中心李虎群、钱雪松、孙国柱和雷晓丽等老师以及获奖学生等出席了活动。颁奖典礼由宗教与法律研究中心副主任钱雪松主持。
此次华岩学术基金的评选由中国政法大学人文学院和重庆市华岩文教基金会主办、中国政法大学宗教与法律研究中心承办。与往届仅限于本校学生参选不同，本届华岩学术基金的申请人范围扩展为中国政法大学全日制在读学生和中央民族大学哲学与宗教学学院的本科生、硕士研究生，并增设了名为“华研项目”的学生课题研究项目，申请人可在项目组所给定项目选题范围内进行小组科研项目立项申报。活动从申报通知发布到评选结束，历时四个月，由中心教师团队和来自中国人民大学、中央民族大学的老师组成的评委会经过初审和外审两轮匿名评选，最终评出“华岩奖学金”获奖者7人次、“华岩学术活动组织奖”5人次、“华岩悦读奖”12人次，以及“华研项目”立项6项。
重庆市华岩文教基金会理事长道坚方丈
项目部部长刘春林参与视频会议
颁奖活动开始，中心主任俞学明对各位嘉宾的到来表示欢迎，对得奖的学生表达了祝贺。她回顾了宗教与法律研究中心与重庆市华岩文教基金会建立良好合作关系的历史，总结了华岩学术基金项目自2014年首设以来取得的成绩，对长期支持中心学术研究与活动的重庆市华岩文教基金会表示感谢，并对本年度得奖的学生表示祝贺。
重庆市华岩文教基金会理事长道坚方丈致辞
重庆市华岩文教基金会理事长道坚方丈充分地肯定了中国政法大学宗教与法律研究中心所开展的学术活动在宗教与法治研究和建设方面的积极意义，以及学术研究与宗教治理之间的相互促进作用。
雷晓丽老师宣读获奖名单
随后，雷晓丽老师对此次华岩奖学金的评选情况做了介绍，并宣读了获奖名单。来自中国政法大学的孙国柱老师和来自中央民族大学的史经鹏老师作为评委代表发言，他们分享了自己教学育人、学术研究的经验，并对此次参赛的论文进行了点评。他们认为此次参赛作品的选题范围广泛、学术视野宽阔、问题意识突出、语言表达清晰，论文质量非常值得肯定，他们鼓励同学们继续在宗教学相关研究领域进行探索和深耕。
评委代表发言
在获奖学生代表发言环节，获奖学生代表李卓群、李佳伦、刘朴淳、王羿博和王晓璇等同学分享了各自撰写参赛论文过程中的经验收获和心得体会，并对华岩文教基金会和研究中心表达了感谢。
获奖学生代表发言
最后，与会的刘春林部长、孙悟湖老师、赵晓华老师、王威威老师、苏峻老师、吕明烜老师、李虎群老师等进行了充分地谈论和交流，他们表达了对获奖论文和立项项目选题的肯定以及对获奖同学的祝贺与期望，并对华岩学术奖学金项目的进一步开展提出了宝贵的建议。
合影留念
华岩奖学金
一等奖：
史晓琳：《三教融合视域下的夷齐价值探析》；
李卓群：《当代知识论中的宗教信念合理性——论普兰丁格与波洛克 的争论》；
郭若云：《理解<自然宗教对话录>的视角》；
二等奖：
孙宇：《约瑟夫·坎贝尔“英雄之旅”解析》 ；
钟祺琪：《隋唐时期山林佛教研究》；
秦鸣珂：《憨山德清对<齐物论>的佛学阐释》；
赵祎：《浅谈<道德经>的道家哲学思想及一些启发》；
华岩学术活动组织奖
一等奖：
郭若云、钟祺琪、李卓群
二等奖：
秦鸣珂、赵祎
华岩悦读奖
一等奖：
李佳伦（中国政法大学-19哲学本科）：《论梁肃的“复性明静”思 34 想》；
刘朴淳（中央民族大学-本科）：《改革开放后三一教的困境——基于 仙游县三一教的田野调研》。
二等奖：
李卓群（中国政法大学-20级宗教学研究生）：《保证与恰当的规范性批评》；
郭若云（中国政法大学-20级宗教学研究生）：《设计论中的因果问题》；
龙籍翰（中央民族大学-本科）：《超越共情：大乘佛教的慈悲观念对共情心理学的启示》；
王晓璇（中国政法大学-18哲学本科）：《唐代笔记小说中的佛教思想 ——以<玄怪录>为中心》。
三等奖：
赵晨汐（中央民族大学-20级宗教学研究生）：《回儒视角下的“真一 观”与“无极”“太极”概念》；
向康蕾(中央民族大学-20宗教学本科)：《试论伊斯兰教法中利巴禁令的产生、内涵及演变》；
韩宇（中国政法大学-19哲学本科）：《佛教生命伦理学视域下的安乐 死问题》；
纳雪薇（中央民族大学-20级宗教学研究生）：《拯救与逍遥再解读》；
安艺（中国政法大学-20哲学本科）：《在历史与虚无之间》；
史晓琳（中国政法大学-19级宗教学研究生）：《中国传统社会结构中的宗教发展模式探析》。
华研项目立项名单
王晓璇、胡静欣、吴韫晖、吴雨辰：《巫术的现代化表达：以“网络 巫术”为考察对象》；
王宇琛、苏汉廷、张馨予、王晓川：《宗教慈善组织中捐献行为的法 律定位以及法律治理：以重庆市华岩文教基金会为中心》；
王羿博、韩佳宁、刘朴淳、徐皓天：《<林子三教正宗统论>三教观思 想研究 》；
庄文笑、仇理想、卢禹希：《从马山到铁刹山——道教狐仙信仰的地 方化演变》；
孔思尧、钟宛霖、郝瀚、黄康、荣蓉：《清末基层社会治权的多方博弈：以湖州海岛教案为中心》；
张宇涵、华汪洋、赵炯骐：《后殖民时代的穆斯林难民融合问题：西欧社会的现代性困境研究》。
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诸供养中，法供养最
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