李林考研，李林考研数学押题事件
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语言是文化的载体，方言是语言文化、民俗文化的奇葩，具有地域性、根源性、独特性、贴近性等特点，古朴又不失优美，生动又不失庄重，为人民群众喜闻乐见并广泛应用。
一方水土养一方人。济源历史悠久，文化灿烂，方言文白相间、别具一格，雅俗共赏、独具魅力，只是有些字词有音、有义而无其形，人们书写起来难免仁者见仁智者见智，缺乏统一规范标准。
本文试对部分词语予以辨析诠释，不一定科学、准确、妥帖、到位，一孔之见，抛砖引玉，期望激发乡友同仁的兴致兴趣，共同探讨家乡方言俚语的微言大义，齐心守护家乡语言文化的血脉基因。
01
川口——窗口、喘口
在济源农村，有一种盛米面的陶瓷类容器，底小肚大口小，属于小瓮一类，人们叫它“川口”。
细究起来，“川口”应该写作“窗口”或“喘口”的。
西汉贾谊《过秦论》有“陈涉，瓮牖绳枢之子”句。瓮，一种陶制的口小肚大的坛子；牖（yǒu），窗户；枢，门上的转轴。翻译过来就是“以破瓮做窗户、以草绳作门轴”，比喻住房简陋，家境贫寒。
由于“瓮牖”的关系，后来不断演化，“瓮牖”同义了，称瓮为牖为窗口，称小瓮亦为窗口。窗，普通话读chuāng，济源方言读chuan。可见“川口”乃“窗口”之转音，为容器小瓮的专用代称了。
另有一说：“川口”应为“喘口”。令人喘气、窒息的出口不会太大，出气不畅必然憋出大肚子，故称底小肚大口小的容器为“喘口”，似乎也有点道理。
02
川资路费——盘资路费、缠资路费
济源人习惯把出门带的钱叫“川资路费”，《现代汉语词典》也有“川资”一词，释为“路费、旅差费”。但“川”字义项有三，河流、平地和四川专指，哪一个都与“路费、旅差费”风马牛不相及。
“川资路费”的正确写法，应为“盘资路费”或“缠资路费”。古时候称路费叫“盘缠”，为外出携带方便，把一串串铜钱装进细长口袋盘缠、围绕于腰间，以供途中车马食宿之需。久而久之，这种路费就简化成了“盘资、缠资”。“盘、缠”与“川”字读音相近，有些人就把“盘资、缠资”写成了“川资”。结果以讹传讹，连权威的《现代汉语词典》也难以幸免了。
03
麻溜不分、麻缕不分——麻糜不分
济源人把憨傻、脑子糊涂、不明事理、胡搅蛮缠、办事无序，叫作“麻溜不分”“麻缕不分”。其实，应该是“麻糜不分”。
“糜”（méi），也叫糜黍，属于谷类。糜籽较谷粒略大略黑点，与亚麻籽高度相似，一般人难以分辨，就像麦苗、韭菜容易混淆一样，所以便有了“麻糜不分”。
04
八叉、拔歘——叭歘、啪嚓
把事情弄糟了、搞砸了，或说话办事水平低、能耐差，济源人评价时爱说“八叉”或“拔歘”（欻，chuā，象声词），有时前面还会加一个程度副词“日”或“老”，表示很、极、特别的意思。这两个词，其实应该写作“啪嚓”“叭歘”的。
“啪嚓”“叭歘”都是象声词，东西摔在地上的声音。把东西摔在地上，破碎了、损毁了，不是弄糟了、搞砸了，收拾不起来、提溜不起来吗？例句：事情啪嚓了（没办好、没办成）；这人老叭歘（不够意思、不够朋友，品位、档次、水平很低）；生意叭歘透了（业务少、利润薄、不好做）……
05
镂馍——炉馍
济源西部邵州一带，有一种传统特色食品——“花馍”，有人写成“镂馍”，严格来说应该是“炉馍”。
炉，指加工的方式，用炉加工催熟，炉是专用炉，叫“鏊（ào）”，上下皆可置火加热、两面烘烤。用炉烤熟的“炉馍”中间平底儿，四周有沿儿有花纹，故有“花馍”之称。“花馍”的花纹是用刀镟割的，称“割花儿”，“镂馍”之镂也有雕刻义，但过去民间应该没有这种文绉绉的叫法，或者还没有上升到以工艺手法命名的高度。就像青黄不接时的应急活命食品“碾转”，有人写成“碾馔（zhuàn）”，实在有点高估了古人穷人的生活水准了。
如果现在想让“炉馍”“花馍”走向市场，称它“镂馍”，显得文雅、别致、有内涵、高大上，属营销层面，则另当别论。
06
胡砌——活砌
济源山区有一种建筑材料，有人叫“胡砌”，其实应是“活砌”。“活砌”是在木质模具里填土夯成的，“三锨十八杵，上六杵，下六杵，中间六杵跟着走”。
夯杵好的“活砌”类似于特大号生砖，砌墙时可以灵活自如地地搬来搬去，还可拆旧利废、重复利用，像活字印刷的字模一样。而“胡砌”便无从说起了。
07
造业——糟业、造孽
吃饭挑剔、浪费粮食，济源人称为“造业”，应该写成“造孽”或“糟业”。“造孽”是做坏事，“糟业”为糟蹋家业。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐 ，粒粒皆辛苦。”浪费劳动成果，不是“造孽”“糟业”吗？
所以，要经常“惜福知福，当思五谷。春种秋收，一路辛苦。良心叩问，可有愧乎？”
08
呜什——无食
济源人驱鸡赶鸟的词语，有人写成“呜什”，认为是象声词，其实应是“无食”，为驱鸡赶鸟的目的，即“不要吃”粮食、糟蹋庄稼，且不是赶尽杀绝，含有商量、希冀、祈求的意味。
“无食”一词，是否来源于《诗经·硕鼠》呢？因为其诗云：“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。”
09
谷恋——崮埒
济源农家把有着简易围挡、围墙，且空旷平整的院子，称为“谷恋”，正确的写法应该是“崮埒”。查字典，崮（gù），四周陡削、顶部较平的山(多用于地名)；埒（liè），指矮墙。“崮埒”与“有着简易围挡、围墙，且空旷平整的院子”意思更接近些，而“谷恋”就没有任何说道了。
10
房克劳、屋克朗——房闶阆
“房闶阆（kāngláng）”，专用名词，四面有墙而无顶的房屋（还有“箱闶阆”，也是未加盖子的箱体）。有人写成“房克劳”“屋克朗”，都有点不明就里。
11
怯醋——怯怵
为人胆小畏缩，办事信心不足，济源人叫“怯醋”，正确写法应该是“怯怵”。怯（qiè），胆小、害怕，怵（chù），恐惧，“怯怵”叠加属同义复指。
12
哑鲁——哑聋
济源民间称人没出息、没本事、没能耐为“哑鲁”，其实应该写作“哑聋”。俗话说“十聋九哑”，人既聋且哑，自然影响正常交流，影响成家立业，显得没出息、没本事、没能耐，故有“哑鲁”之说。
13
斯气——馊气
食物因变质而发出酸臭味，有人写成“斯气”，这是不对的，应是“馊气”——馊味，变馊的气味，借指食品腐烂了、变质了。
以上分析，不知读者诸君以为然否？
“理不辨不清，灯不拨不明”，希望大家批评指正，更希望加盟探讨，为纯洁济源方言文化贡献自己的微热余光。
其实，济源方言，如揎（xuān，推）、跐（cǐ踩、踏）、搦（nuò，握、抓）、庹（tuǒ，两臂左右平伸时两手间的距离，丈量）、氆毸（pǔsāi，游荡、晃荡、抖动）、怼（duì，整、干，愤怒回应、还击）、悫（què，骗、蒙混）、薅(hāo，拔、揪)、搲（wā，舀取）、鬻（yù，溢出来）、敹(liáo，缝补)、劙（lí，分割、划破）等，都有权威准确的形、音、义，甚至进入了现代汉语字典词典，运用时应该“有法可依、有法必依”。
但济源方言需要辨析的还有很多很多，还是尽早研讨、规范、固定为好，不可随心所欲、各自为政、稀里糊涂——有音无形、有音无义、有义无形、有形无义、一音多形、一义多形……难免湮没、削弱济源方言文化的音韵美、朴素美、意蕴美、含蓄美！
作者简介
李林洲，河南济源邵原镇人，原济源广播电视台台长、济源日报副总编。精研汉语言文学，长为诗词歌赋，尤善中国历史文化。现任邵州文化研究会副会长、《邵州古今》编委。
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