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军队实情说出来难免不雅。日军部队普通士兵斋藤邦雄，把这一实情抖出来了，战后，他写了一本自己经历的漫画书，许多日军内部的生存细节，出人意料地展示出来了。
在日军这个残酷的军营系统中，日日洗脑而顽固不化的人，大抵有3个特征：一是家庭背景不尚武。
尚武之人一般祖上会或多或少地有些武士渊源。在明治维新后的武士断层中，他们无法享受以往特权，遂顺势而为，当兵打仗，也算是继承了祖上基因。
平民、农民出身尚武，多是因为生存渠道有吸引力。可以节省上学费用，且有工资。
不尚武的，以商贩家庭较多。著名的日本第4师团，由于多出自商业城市大阪，素来重经济，抗苛捐，即便被强征上了战场，也不死忠，常与上级讨价还价，最后还落了个最窝囊师团的美誉。
还有一类不尚武的人群，那就是知识分子、艺术型人才。他们眼界比没有读书的士兵要开阔，一般的宣传洗脑系统，也说服不了他们。有时候迫于现实无奈向军国主义政策低头，但内心一百个鄙视抵抗。
比如1943年10月东条英机令全国大学生上战场，学徒出阵，多数大学生心存抵抗，但最后还是从了——虽然被强奸，但他们会说服自己不是为了军国主义，而是自己为了保护家人。
再比如今天说的这位，斋藤邦雄，1941年22岁被召入伍时，他正在东宝电影公司工作，浑身上下浸泡着艺术细菌，听说有强征政策时，他一百个抵抗，喝了1年多的酱油，企图用这种方式把自己身体搞半残，摆脱征兵。
但身体瘦下来了，征兵却依然没有避免——入不了甲等，乙等、丙等也照单全收。投降前的日本，缺胳膊少腿的都被搜罗走了，何况酱油装病者。
从1941到1945，斋藤在中国5年，主要时间在华北部队，代号“阵”部队。因为有知识有文化，他被长官调到部队情报室，负责对八路军收集、分析情报。这个工作为他开辟了一条接触新事物的途径。
斋藤回忆，起初，自己对这个研究敌国情报的活计很是抵触，但经过一段时间的潜心研究后他发现，中国军队的抗日战争是有道理的。
尤其是，他用大部分精力阅读、研究了毛泽东的《实践论》《论持久战》等理论书籍，感觉对国内外形势分析得非常到位，不知不觉中，他迷上了八路军的抗战思想，连自己都没有意识到，自己在内心里已经成了一个反战人士。
真是懂得越多越可怕，正确的事物不敢让在军营中裸奔。斋藤研究得越久，爱得越深，甚至做出过私放八路军侦察员的事情。
他在战后的回忆录中说——
队长中弹了，与八路军作战对日军来说非常艰苦和危险。八路军因为子弹不多，所以盛产神枪手。
南窖战斗中，双方均损失惨重。八路军的拼死作战赢得了日军的尊敬，斋藤忍不住给垂死的八路军伤员喝水，那位八路军战士不过十八九岁的样子。
聪明的人做正确的事，胜算总会大些。1945年6，斋藤被调到东北关东军，8月日本投降，10月他的部队被苏军押到西伯利亚服劳役。
1948年7月，他幸运从极端条件下的西伯利亚战俘营中活着回来，战后从事自己喜欢的绘画工作，加入东京儿童漫画会，并用漫画的形式，把自己从军的经历画了出来。此书就叫《陆军步兵漫话物语》，售卖40万册。
此后一发不可收，又用类似的手法出版了多本图书。
“虽然距战争结束已经过去了50多年，但我依旧经常会梦见自己在军队的时光。”他在1998年的书作后记中说，“这梦并不是指梦见自己变成部队长、大将。而是梦到队伍出发前和战友们并肩列队，可只有我既没穿军靴也没戴军帽，一个人慌慌张张的样子。这梦境是多么的无情和可悲啊……”
“对这样的军队我自然是满腹牢骚，但现在却已经发不出来了。就算偶尔要抱怨几句，可一想到‘好不容易活着回来还要发牢骚？看看那些再也回不来的人吧，你已经活得比他们长两倍还不够么！’就再也没啥可说的了。”
他说，掰指头一算，因为战事，儿时一起长大的同学，3个人能死1个，自己能侥幸活下来，真应该知足。所以战后的他很珍惜剩余不多的日子，用手中的画笔把军国主义下的畸形社会，赤裸裸地还原了出来。
看了他的书，我很喜欢，对真的追求，对恶的反抗，是所有有良知的人血液中共有的东西。
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